Όπως χρησιμοποιείται το διαδίκτυο και τα «μέσα κοινωνικής δικτύωσης» ως μέσο έχουν καταλήξει από μέσα επικοινωνίας κι δικτύωσης να είναι μέσα ξακατινιάσματος, ειδικά όταν ο χρήστης θεωρεί τον «τοίχο» ανακοινώσεων του στο facebook σαν προσωπικό και όχι «δημόσιο» χώρο (στον οποίο έχουν πρόσβαση αρχικά μεν όσοι είναι δικτυωμένοι μαζί του, οι οποίοι όμως στη συνέχεια μπορούν ν’ αναπαράξουν κάθε δημοσίευση του).
Το διαδίκτυο και τα «μέσα κοινωνικής δικτύωσης» έχουν εξελιχθεί σε προνομιακό πεδίο προπαγάνδας (με την πλέον αρνητική έννοια και όχι αυτή της διάδοσης ιδεών). Αν υπήρχε την εποχή του Μεταξά και της Στάζι δεν θα χρειάζονταν οι στρατοί πρακτόρων (ρουφιάνων) και η παρακολούθηση/εξάρθρωση των κάθε λογής «αντικαθεστωτικών» θα ήταν πολύ ευκολότερη.
Το χειρότερο όμως είναι πως άκριτα θεωρούμε οτιδήποτε ανεβαίνει στο διαδίκτυο ως αληθινό. Το πράγμα χειροτερεύει τόσο εξαιτίας της άμεσης (και άκριτης) αναπαραγωγής μιας δημοσίευσης από πλήθος άλλων χρηστών/σελίδων, ώστε τελικά δημιουργείται η εντύπωση ότι πολλές και διαφορετικές (φαινομενικά) μεταξύ τους σελίδες δημοσιεύουν το ίδιο θέμα. Έτσι η αρχική δημοσίευση ακόμα και αν είναι λανθασμένη (σκόπιμα μερικές φορές) αποκτά λόγω της μεγάλης της αναπαραγωγής κύρος (έστω και για λίγο).
Τις τελευταίες μέρες ενός περίεργα ηλίθιου περιστατικό. Κυκλοφόρησε μια φωτογραφία μιας μαύρης σκυλίτσας η οποία περιφερόταν στην Μεγαλόπολη Αρκαδίας. Το περιστατικό έκανε θραύση στο διαδίκτυο. Όχι γιατί αναφέρεται σ’ ένα ακόμη αδέσποτο αλλά επειδή πάνω του είχε γραφτεί με κίτρινη μπογιά «ΑΕΚ». Στο κάτω-κάτω ένα ακόμη αδέσποτο δεν συγκινεί, ενώ ένα βαμμένο με μπογιά αδέσποτο είναι κάτι άλλο.
Ένα από τα σχόλια για το θέμα ήταν και αυτό από το blog SPORTS TRIUNFO. Για τον σκοπό του παρόντος κειμένου δεν έχει την παραμικρή σημασία αν το συγκεκριμένο περιστατικό είναι προβοκάτσια ή πράξη ενός πειραγμένου μυαλού. Για τον σκοπό του συγκεκριμένου κειμένου το μόνο που έχει σημασία είναι η υποκρισία όλων όσων ενεπλάκησαν με οποιονδήποτε τρόπο στο περιστατικό.
Χρησιμοποιήθηκαν λέξεις όπως «κανιβαλισμός» (ανακοίνωση Π.Α.Ε.) και «βανδαλισμός», ενώ σε κάποιους δόθηκε η ευκαιρία να εκφράσουν τον αποτροπιασμό τους. Στο σημείο αυτό πρέπει να σχολιαστούν δύο πράγματα. Το πρώτο έχει να κάνει με την ανακοίνωση της Π.Α.Ε. και το δεύτερο με την τύχη του κακοποιημένου (έστω και ψυχολογικά) σκυλιού μετά την δημοσιότητα που δόθηκε.
Η αντίδραση της Π.Α.Ε. να εκδώσει ανακοίνωση για το ζήτημα αυτό σε σύντομο χρονικό διάστημα μπορεί ν’ απέδειξε ότι η Π.Α.Ε. έχει (όταν θέλει) αντανακλαστικά, αλλά τουλάχιστον εμένα με ξένισε λίγο. Αφήνω στην άκρη αν σωστά χρησιμοποιήθηκε η λέξη «κανιβαλισμός» και πάω κατευθείαν στο ποιος εξέδωσε την ανακοίνωση. Θυμηθείτε ότι στο σκυλί είχε γραφτεί με μπογιά «ΑΕΚ» χωρίς να υπάρχει κάποιος άλλος προσδιορισμός. Επίσης το σκυλί περιπλανιόταν στην Μεγαλόπολη, η οποία απέχει καμιά σαρανταριά χιλιόμετρα από την Τρίπολη.
Ωστόσο την ανακοίνωση την εξέδωσε η Α.Ε.Κ. Αθηνών και μάλιστα η Π.Α.Ε. γιατί προφανώς ένοιωσε την υποχρέωση να το κάνει. Δεν την εξέδωσε η Ερασιτεχνική ή η Κ.Α.Ε. Ίσως γιατί στην Ελλάδα έχουμε μάθει ότι όλος ο Αθλητισμός και ειδικά ο Επαγγελματικός περιστρέφεται γύρω από το ποδόσφαιρο. Επιπλέον -κατά την γνώμη μου- η έκδοση της ανακοίνωσης αν δεν είναι τουλάχιστον υποκριτική (αφού κανένα σωματείο, Π.Α.Ε. ή Κ.Α.Ε. δεν μπορεί να είναι υπεύθυνο για τις πράξεις όποιου δηλώνει ότι είναι οπαδός του) είναι λάθος και μάλιστα μεγάλο.
Από που προκύπτει ότι αυτός που έκανε τη συγκεκριμένη μαλακία είναι οπαδός της Α.Ε.Κ. Αθηνών και όχι της Α.Ε.Κ. Τρίπολης ή της Α.Ε.Κ. Άργους (για να παραμείνω εντός Πελοποννήσου αναφερόμενος στις πιο γνωστές); Η σίγουρη απάντηση -εκτός και να είναι γνωστός ο δράστης- είναι δύσκολη και αμφίβολη. Η υποκρισία από την πλευρά της Α.Ε.Κ. (αλλά και της οποιαδήποτε ομάδας εξέδιδε αντίστοιχη ανακοίνωση) είναι ότι ουδόλως ενδιαφέρονται για το ίδιο το σκυλί. Το μόνο που τους ενδιαφέρει είναι να μην υπάρχει «κακή δημοσιότητα» που να σέρνεται για μέρες στο διαδίκτυο.
Το δεύτερο άξιο σχολιασμού σημείο σχετίζεται με την τύχη της σκυλίτσας. Όπως προκύπτει από αυτή την ανάρτηση τη σκυλίτσα υιοθέτησε από την κοπέλα που τη φρόντιζε και πριν ως αδέσποτο, η οποία την πήγε στον κτηνίατρο, της έκανε τα εμβόλια της και της έβαλε και τσιπάκι (μην ανησυχείτε στα πρόβατα δεν χρειάζεται τσιπάκι γιατί έχουν την τάση να μην απομακρύνονται από το κοπάδι και την στάνη). Δηλαδή εξαιτίας της μαλακίας κάποιου η σκυλίτσα εμβολιάστηκε και περιμαζεύτηκε, ενώ πριν την φρόντιζαν ως «μια του δρόμου» (αδέσποτη).
Η κοπέλα που ανέδειξε το θέμα (και είναι διαφορετική από αυτή που το φρόντιζε) ευχαριστεί όσους κινητοποιήθηκαν και ενδιαφέρθηκαν (διαδικτυακά) και δηλώνει πως «Ξεφτιλίστηκε ο τύπος που το έκανε και αυτό ήθελα». Τέλος ευχαριστεί την Α.Ε.Κ. για την άμεση ανταπόκριση της και ελπίζει κάθε αδέσποτο να έχει την ίδια τύχη με την Σπίθα (έτσι ονόμασαν τη σκυλίτσα).
Ειδικά η ελπίδα της σχετικά με την τύχη κάθε αδέσποτου ομολογώ με μπέρδεψε. Υπάρχουν δύο ενδεχόμενα:
- Είτε ελπίζει όλα τ’ αδέσποτα να πέσουν θύματα αντίστοιχης κακοποίησης, η οποία ν’ αναδειχθεί εκ των υστέρων μπας και βρουν σπίτι.
- Είτε ελπίζει όλα τ’ αδέσποτα να υιοθετηθούν και να βρούν σπίτι.
Το πρώτο ενδεχόμενο δεν μας φαίνεται (για την περίσταση) λογικό, ενώ το δεύτερο είναι προφανώς παράλογο δεδομένου ότι αν ίσχυε δεν θα υπήρχαν αδέσποτα (οπότε δεν θα υπήρχαν κρούσματα κακοποίησης τους). Μήπως, λέω, μήπως να πουν κανένα διαδικτυακό «ευχαριστώ» στον κακοποιήσαντα γιατί όπως φαίνεται χωρίς την κακοποίηση ακόμη η γλυκιά (γιατί είναι νεαρή) μαύρη σκυλίτσα θα ήταν «μια του δρόμου».
Υ.Γ. Σε όσους τυχόν πειράχτηκαν από τα παραπάνω συνιστούμε να πιούν ξύδι.
14 Μάρτη 2017
παρατηρητήριο.
