Aetofolia

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ - ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ. Η ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ
(ΜΙΑ ΑΛΛΗΛΕΝΔΕΤΗ ΣΧΕΣΗ)

Όταν οι αδερφοί Λυμιέρ στις 28 Δεκέμβρη 1895 πρόβαλαν την πρώτη ταινία με κινούμενες εικόνες σίγουρα ούτε στην πιο τρελή τους φαντασίωση δεν θα μπορούσαν να προβλέψουν σε τι θα εξελισσόταν. Αντίστοιχα όταν ο καθηγητής Ηθικής στο Πανεπιστήμιο της Γλασκώβης Άνταμ Σμίθ εξέδιδε την πραγματεία του «Έρευνα για τη Φύση και τα Αίτια του Πλούτου των Εθνών» δεν μπορούσε να φανταστεί ότι αυτό το έργο θα θεωρούνταν το θεμέλιο της Επιστήμης των Οικονομικών. Οι δύο αυτές (μεταξύ πολλών παρόμοιων) ιστορίες απλά αποδεικνύουν ότι συνήθως τα πράγματα εξελίσσονται με τρόπους που κανείς δεν ήταν σε θέση αρχικά να προβλέψει.

ΚΟΝΤΟΝΙΑΔΑ – ΡΑΨΩΔΙΑ Κ’
(ΚΟΝΤΟΝΗΣ Ο ΔΙΑΓΡΑΦΕΑΣ ΤΩΝ ΠΑΡΑΝΟΜΩΝ)

Είναι πολλοί αυτοί που πέρασαν στην Ιστορία ακολουθούμενοι από προσωνύμιο, το οποίο σχετίζεται με κάτι που έκαναν, έγραψαν ή είπαν και ταυτίστηκε μαζί τους. Ο Καρτέσιος έχει μείνει στη μνήμη όλων μας (από τους οποίους η μεγάλη πλειοψηφία δεν έχει διαβάσει ούτε μια παράγραφο από τα γραπτά του) για το απόφθεγμα του «Σκέφτομαι, άρα υπάρχω». Ωστόσο τα πράγματα δεν είναι εύκολα με τον Σταύρο Κοντονή ο οποίος δυστυχώς για εμάς δεν γίνεται να λάβει μόνο ένα προσωνύμιο που να τον χαρακτηρίζει (δυστυχώς είναι τόσα πολλά και τόσο διαφορετικά μεταξύ τους).

ΞΗΜΕΡΩΜΑΤΑ ΤΡΙΤΗΣ 23 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2016 ΑΝΑΚΑΛΥΨΑΜΕ ΤΗΝ «ΑΝΗΘΙΚΟΤΗΤΑ»
(ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΗΝ «ΠΕΣΑΜΕ» ΣΤΟΝ ΣΤΕΛΙΟ)

Δεν είναι λίγες οι φορές που τα διαφημιστικά σλόγκαν είναι ότι πρέπει για να περιγράψουν την πραγματικότητα. Το διαφημιστικό σλόγκαν του περιοδικού VOGUE έλεγε πως «αν δεν είναι στην VOGUE δεν είναι στην μόδα». Το συγκεκριμένο σλόγκαν μου ήρθε στο μυαλό εξ’ αιτίας της «υπόθεσης Μανωλά» που ήρθε στο προσκήνιο τα ξημερώματα της περασμένης Τρίτης 23 Αυγούστου στην εκπομπή του Κ. Θωμαΐδη «Δίκη».

ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΗ Α.Ε.Κ.: ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΕΛΠΙΔΑ ΚΑΙ ΧΡΗΜΑ
(ΑΡΚΕΙ Ο ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΝΑ ΜΗΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΣ)

Τον γνωρίσαμε ως δικηγόρο που αναλάμβανε δωρεάν υποθέσεις της ORIGINAL αρχικά και στη συνέχεια του Σωματείου. Λίγο πριν τις εκλογές του 2013 τον είδαμε ν’ αναλαμβάνει και διοικητικές ευθύνες κινώντας -έστω από το παρασκήνιο- τα νήματα στο Σωματείο. Μετά την αποπομπή/καθαίρεση/καρατόμηση του Κοτσάτου τον είδαμε «πρώτο βιολί» να διαχειρίζεται τις τύχες ενός πτωχευμένου (και χωρίς πηγές εσόδων) πλήν όμως ιστορικού Σωματείου. Σήμερα οικονομικά η κατάσταση έχει φτάσει στο μη παρέκει και η πίεση έχει αυξηθεί.

ΔΙΑΖΥΓΙΟ AEGEAN-ΜΕΛΙΣΣΑΝΙΔΗ
(ΜΙΑ ΠΡΩΤΗ ΕΚΤΙΜΗΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΣΑΣ ΚΟΡΟΪΔΕΥΟΥΝ)

Δυστυχώς ή ευτυχώς στην Ελλάδα η επιχείρηση ταυτίζεται με τον ιδιοκτήτη ή τον ιδρυτή της. Τα τελευταία 3 χρόνια που επαναδραστηριοποιήθηκε ο Δ. Μελισσανίδης στα διοικητικά της Α.Ε.Κ. τα επιχειρηματικά του προβλήματα αλλά και οι χαρές του έγιναν κομμάτι της καθημερινότητας τόσο των απλών ΑΕΚτζήδων όσο και των ρεπόρτερ της ομάδας. Επειδή δεν είμαστε αθλητικοί συντάκτες για να το γράφουμε όπως μας το υπαγορεύουν και προκειμένου να μην κοροϊδευόμαστε καλό είναι να έχουμε υπ’ όψη μας όσα ακολουθούν.

ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ «ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΣ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ» ΣΗΜΕΡΑ;
(ΟΤΑΝ Η «ΜΠΑΜΠΕΣΙΑ» ΓΙΝΕΤΑΙ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ)

Υποτίθεται ότι οι γραπτές συμφωνίες καθορίζουν τους όρους συνεργασίας μεταξύ δύο μερών και πρέπει να τηρούνται. Ωστόσο αυτό δυστυχώς δεν ισχύει για όλους. Στην πράξη ισχύει μόνο για τους «μικρούς» και τους πλέον αδύναμους από τους συμβαλόμενους. Όσο μεγαλύτερος και δυνατότερος παίκτης είσαι τόσο πιο εύκολα ξεγλιστράς. Στο κάτω-κάτω η αθέτηση των υποσχέσεων τους είναι για τους μεγάλους παίκτες κάτι σαν υποχρέωση. Δεν συντηρούν άλλωστε τσάμπα στρατιές δικηγόρων.

Η «ΜΑΝΑ» Α.Ε.Κ. ΨΑΧΝΕΙ ΑΚΟΜΑ ΤΟΝ «ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΗΓΕΤΗ» ΤΗΣ
(ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΤΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΣΗ;)

Η πλέον συνήθης παρανόηση για τον Ερασιτεχνικό Αθλητισμό οφείλεται στο επίθετο «ερασιτεχνικός». Όσοι είναι «έξω από τον χορό» νομίζουν ότι δεν απαιτούνται πολλά λεφτά για την λειτουργία των ερασιτεχνικών σωματείων και πως το πάθος και η διάθεση προσφοράς/αυτοθυσίας των μελών της Διοίκησης του αρκούν. Όσοι όμως είναι κοντά ή και μέσα στα σωματεία γνωρίζουν καλύτερα.

ΨΗΦΟΣ ΣΤΑ 17: Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΕΤΑΞΥ «ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ» ΚΑΙ «ΥΠΟΧΡΕΩΣΗΣ».
(ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΜΙΚΡΟΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΑΣ)

Είναι γνωστό ότι η Ελληνική Γλώσσα είναι η μοναδική στον κόσμο που διαθέτει μιά ξεχωριστή λέξη για κάθε έννοια που μπορεί να σκεφτεί κανείς. Παρ’ όλο όμως τον πλούτο της δεν λείπουν οι (σκόπιμες;) παρεξηγήσεις, συνηθέστερη των οποίων είναι η σύγχυση της «υποχρέωσης» με το «δικαίωμα». Βάση για την παρεξήγηση –όσο αφορά τουλάχιστον τις λέξεις- είναι συνηθέστερα η αμάθεια εκείνων που αντιμετώπισαν αρχικά την κατάσταση. Από κεί και πέρα το μόνο που απαιτείται για να παγιωθεί ένας αρχικά λανθασμένος χαρακτηρισμός είναι να μην αναρωτηθεί κανείς σχετικά μ’ αυτόν. Είτε επειδή υποθέτει ότι εκείνοι που αποφάσισαν σχετικά στο παρελθόν κάτι παραπάνω ήξεραν από αυτόν, είτε επειδή δεν θέλει να τους εκθέσει.

ΜΕΛΙΣΣΑΝΙΔΗΣ ΕΤΟΙΜΟΣ ΓΙΑ ΟΛΑ;
(Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΓΗΠΕΔΟ ΖΥΓΩΝΕΙ)

Πολλές κινηματογραφικές επιτυχίες έχουν μεταφερθεί στο θέατρο, ενώ δεν είναι λίγα τα θεατρικά έργα που έγιναν ταινίες. Μια από τις ταινίες που μεταφέρθηκαν στο θεατρικό σανίδι είναι η γνωστή μας «Άνδρες έτοιμοι για όλα» (THE FULL MONTY). Η ταινία περιγράφει τ’ αδιέξοδα μιας ομάδας 6 άνεργων Βρετανών, οι οποίοι καλούνται να επιβιώσουν με τα κρατικά επιδόματα και με δουλειές του ποδαριού πληρώνοντας τ’ αποτελέσματα της οικονομικής πολιτικής της «Μάγκυ» (Θάτσερ).

ΟΤΑΝ ΟΙ ΓΑΥΡΟΙ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΣΥΜΨΗΦΙΣΟΥΝ
(Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΕΤΑΞΥ ΧΑΖΟΜΑΡΑΣ ΚΑΙ ΦΟΡΟΔΙΑΦΥΓΗΣ)

Την Δευτέρα 26 Ιούλη 2016 αναδημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα www.gavros.gr ένα δημοσίευμα της εφημερίδας «Παραπολιτικά» (βλέπε εδώ). Σύμφωνα με το δημοσίευμα «η Α.Ε.Κ. του Μελισσανίδη» υπέπεσε στο αδίκημα της φοροδιαφυγής. Η εφημερίδα ισχυρίζεται (και δεν έχω κανένα λόγο να το αμφισβητήσω) ότι έχει στα χέρια της καταγγελία ξένου ποδοσφαιριστή σύμφωνα με την οποία η Π.Α.Ε. Α.Ε.Κ. δεν απέδωσε τον σωστό Φόρο Εισοδήματος και έτσι μετά την υποβολή της δήλωσης του τού ζητήθηκε να πληρώσει μεγάλο ποσό φόρου (τον οποίο κανονικά θα επιβαρυνόταν η Π.Α.Ε. Α.Ε.Κ.).

ΑΠΟΛΕΙΠΕΙΝ Ο ΘΕΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΝ
(ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΚΑΡΕΚΛΑ)

Αφιερώνουμε το ποίημα του Καβάφη που ακολουθεί σ’ αυτούς που σύντομα (συντομότερα απ’ ότι ενδεχομένως φαντάζονταν ή περίμεναν) θ’ αναγκαστούν ν’ αφήσουν την καρέκλα στην οποία είχαν βολευτεί εδώ και καιρό. Στην περίπτωση μας η «καρέκλα» δεν πρέπει να εννοηθεί κυριολεκτικά, αλλά μεταφορικά με την έννοια της «θέσης» (του πόστου). Φυσικά αυτό σημαίνει ότι τόσο στον 8ο όσο και στον τελευταίο στίχο πρέπει ν’ αντικατασταθεί η «Αλεξάνδρεια» με την «θέση». Ομοίως στον 13ο στίχο ή λέξη «πόλι» πρέπει ν’ αντικατασταθεί με την «θέση».