Aetofolia

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7ο. ΟΙ ΘΕΩΡΗΤΙΚΕΣ ΒΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΑΝΤΙΘΕΤΩΝ ΤΑΣΕΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ (ΜΕΡΟΣ Γˊ) .

(ΜΕΡΟΣ Α')  (ΜΕΡΟΣ Β')

Συνεχίζοντας σήμερα την ανάδειξη των θεωρητικών βάσεων των δύο αντιτιθέμενων σχολών οικονομικής σκέψης θ’ αναφερθούμε σ’ ένα από τα κεντρικά ζητήματα το οποίο αναδεικνύει πλήρως την διαφορετική οπτική των δύο σχολών. Το ζήτημα αυτό είναι ο «πληθωρισμός».

Πληθωρισμός είναι το μέγεθος το οποίο μετρά την απομείωση της αξίας του χρήματος. Ο πληθωρισμός μπορεί να έχει είτε θετική είτε αρνητική τιμή. Η θετική τιμή του πληθωρισμού αποτυπώνει το επιπλέον ποσό χρημάτων που απαιτείται για την αγορά μιας μονάδας προϊόντος. Εκφράζει δηλαδή το ποσοστό ανόδου των τιμών σε μια συγκεκριμένη περίοδο. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι ο πληθωρισμός όταν έχει θετική τιμή αντιπροσωπεύει τον «πυρετό» της οικονομίας, ενώ όταν έχει αρνητική τιμή αντιπροσωπεύει την «υποθερμία» της οικονομικής δραστηριότητας.

Ανακεφαλαιώνοντας μπορούμε να πούμε ότι ο πληθωρισμός μετρά την μείωση της αξίας του χρήματος (όταν έχει θετική τιμή) και αντίστοιχα την αύση της αξίας του χρήματος (όταν αποκτά αρνητική τιμή). Ωστόσο και οι δύο καταστάσεις (ειδικά η δεύτερη) είναι από ένα σημείο και μετά απαράδεκτες από τους οικονομολόγους.

ΟΙ «ΠΟΥΘΕΝΑΔΕΣ» ΣΑΣ ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΥΝ:
«ΠΟΙΟΣ ΕΙΔΕ ΤΟΝ «ΤΙΓΡΗ» (ΚΑΤΑΜΑΤΑ) ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟΝ ΦΟΒΗΘΗΚΕ»
(ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ Ν. 4)

Από την πρώιμη αρχαιότητα το εκάστοτε ιερατείο είχε προσπαθήσει να κρατήσει μακρυά από τον πολύ λαό (απρόσιτα) κάποια πράγματα (μυστικά). Επέβαλλε έτσι περιορισμούς όχι μόνο στο ποιοί μπορούσαν να εισέλθουν σε κάποια μέρη (π.χ. άδυτα ναών), αλλά και στις προϋποθέσεις με τις οποίες αυτό μπορούσε να γίνει (π.χ. να έχουν χαμηλά το βλέμμα). Φυσικά (τουλάχιστον στην αρχή) κανείς δεν αμφισβητούσε αυτές τις εντολές (κανόνες) ειδικά όταν είχε να κάνει με Θεούς που νευρίαζαν εύκολα. Ίσα-ίσα τις εντολές αυτές τις θεωρούσαν ως αναγκαίες προφυλάξεις οι οποίες αποδείκνυαν την σύνεση και την σωφροσύνη όσων τις θέσπισαν. Στο κάτω-κάτω οι Θεοί είναι Θεοί και το σωστό είναι οι Άνθρωποι να μην ανακατεύονται μαζί τους, εκτός και αν αυτό είναι το θέλημα Τους (οπότε και οι Θεοί θα τους διατάξουν σχετικά).

Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΥ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ
(ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ, ΤΗΣ ΑΔΕΙΟΔΟΤΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΛΥΣΕΙΣ ΤΟΥΣ)

(ΜΕΡΟΣ Α')

Μέρος Β’.

Γνωρίζουμε ότι η σχέση μεταξύ επιχειρήσεων και κράτους είναι μια σχέση έλξης-απώθησης και για τον λόγο αυτό είναι προβληματική. Λειτουργεί (όπως κάθε τέτοιου είδους σχέση) εκβιαστικά στη βάση ότι αυτός που κατά περιόδους κυριαρχεί επιβάλει τους όρους του. Ακόμη όμως και όταν φαίνεται πώς υπάρχουν δεσμευτικοί όροι και στενές προϋποθέσεις σχετικά με τη λειτουργία των εταιρειών η κατά περίπτωση εφαρμογή τους τις καθιστά ουσιαστικά «νεκρό γράμμα». Ακολούθως θα δούμε ποιες είναι οι πρακτικές επιπτώσεις της μη αδειοδότησης μιάς Α.Α.Ε. και θα σχολιάσουμε κατά πόσον συμφέρει την υπόλοιπη κοινωνία αυτό. Τέλος θα αναφερθούμε στο τι –κατά τη γνώμη μας- θα έπρεπε να λαμβάνεται υπόψη σχετικά με τις αδειοδοτήσεις των Α.Α.Ε. έτσι ώστε να μην «νοθεύεται» ο ανταγωνισμός στα πλαίσια των πρωταθλημάτων αλλά και να προστατεύονται τα συμφέροντα του κοινωνικού συνόλου.

ΟΙ «ΠΟΥΘΕΝΑΔΕΣ» ΣΑΣ ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΥΝ:
ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ, ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΗ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΑ ΣΧΟΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΗ
(ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ Ν. 5,6,7 & 8)

Στο συγκεκριμένο κομμάτι θα ξεκινήσουμε χωρίς καμιά προετοιμασία και εισαγωγή. Θα σας αραδιάσουμε τις τέσσερις αποκαλύψεις τις σχετικές με το Σωματείο μας και ακολούθως θ’ αναφερθούμε στην κατάσταση του όπως πράγματι αποτυπώνεται καθημερινά. Οι αποκαλύψεις που ακολουθούν αν και είναι όλες σχετικές με την Ερασιτεχνική δίνονται μεμονωμένες γιατί ακόμη και ως μεμονωμένες δεν χάνουν κάτι από την ένταση και τη σημασία τους. Οι «πουθενάδες» -που όμως είναι παντού- σας ενημερώνουν:

ΠΕΡΙ ΤΗΣ Α.Μ.Κ. ΤΗΣ «ΔΙΚΕΦΑΛΟΣ 1924 Α.Ε.»
(ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ «ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ» ΤΗΣ Α.Ε.Κ. ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΗΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΛΗΓΩΝΕΙ)

Το παρακάτω κείμενο γράφεται με αφορμή την διαρροή από την ιστοσελίδα www.eksegersi.gr και την εφημερίδα «Κόντρα» του εγγράφου της «Δικέφαλος 1924 Α.Ε.» (χωρίς σφραγίδα της εταιρείας) με το οποίο ανακοινώνεται το ποσό της Α.Μ.Κ. Ωστόσο μέρος του κειμένου σχετίζεται με τον τρόπο με τον οποίο γίνεται η διαχείριση της υπόθεσης σε επικοινωνιακό (και όχι μόνον) επίπεδο. Τέλος και προκειμένου να δοθεί απάντηση σε όσα από τα γραφόμενα της «Κόντρα» δεν είχαμε ήδη απαντήσει υπάρχει και η απαραίτητη αναφορά στο «Καραϊσκάκη» και την εταιρεία διαχείρησης του, διανθισμένη και με τα στοιχεία ενός πολύ πρόσφατου και σχετικού άρθρου.

ΝΟΜΟΣ ΚΑΙ ΗΘΙΚΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ
(Η ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΩΝ ΜΕΤΟΧΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΤΑΙΡΩΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ) (ΜΕΡΟΣ Βˊ)

Στο Α΄Μέρος είδαμε τι ισχύει σχετικά τις ευθύνες, των εταίρων (Ε.Π.Ε.) και των μετόχων (Α.Ε.) ειδικά σε σύγκριση με όσα επιφυλάσσονται για όσους βγάζουν το ψωμί τους ως ελεύθεροι επαγγελματίες (προσωπικές εταιρείες). Είδαμε ότι με ελάχιστο (πλέον λόγω της οικονομικής κρίσης) μετοχικό κεφάλαιο μια Α.Ε. μπορεί να δημιουργήσει χωρίς έλεγχο υποχρεώσεις (χρέη) εκατομμυρίων. Αναφερθήκαμε στο γεγονός ότι με κάθε αύξηση μετοχικού κεφαλαίου (εκτός της αρχικής) μετακυλά τα χρέη της η Α.Ε. στον αγοραστή (δηλαδή την κοινωνία), ο οποίος ελπίζει η κερδοφορία της εταιρείας να είναι τέτοια ώστε να καταφέρει να πάρει όχι μόνο τα λεφτά του πίσω, αλλά και νˊ αποκομίσει και κέρδος.

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7ο. ΟΙ ΘΕΩΡΗΤΙΚΕΣ ΒΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΑΝΤΙΘΕΤΩΝ ΤΑΣΕΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ (ΜΕΡΟΣ Βˊ) .

(ΜΕΡΟΣ Α')

Στο προηγούμενο σημείωμα μας είδαμε τις θεωρητικές βάσεις του Φιλελευθερισμού οι οποίες κάθε τόσο χρησιμοποιούνται ως επιχειρήματα για την περαιτέρω απορρύθμιση της οικονομικής δραστηριότητας ή/και την αποφυγή ρυθμίσεων (όταν τίθεται τέτοιο ζήτημα). Σήμερα θα δούμε την «άλλη πλευρά» η οποία επιδιώκει το απαραίτητο επίπεδο ρύθμισης της οικονομικής δραστηριότητας, προκειμένου να εξασφαλίζεται τόσο η ισορροπημένη (χωρίς υπερβολές) λειτουργία της «αγοράς» όσο και το γεγονός ότι η κρίση όταν θα εκδηλωθεί (γιατί στην χρηματική οικονομία πάντα εκδηλώνονται κρίσεις) αυτές δεν θα είναι έντονες και τα «θύματα» τους θα τυγχάνουν της αναγκαίας υποστήριξης.

Ο ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ, Ο ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ Κ.Α.Ε. & Π.Α.Ε.
(ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΟΣΟ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΙΟ ΕΝΗΜΕΡΩΜΕΝΟΙ)

Κ.Α.Ε. (ΜΕΡΟΣ Α')

Θεωρητικά καθένας μας οφείλει πριν καταπιαστεί με μια δουλειά να γνωρίζει τι πρέπει να κάνει και το κυριότερο πώς να το κάνει. Από την επίλυση ενός προβλήματος είτε της Άλγεβρας είτε της Γεωμετρίας πρέπει να κάνει την λεγόμενη «κατάταξη», δηλαδή να ξεχωρίσει τα δεδομένα από τα ζητούμενα. Στον κόσμο των επιχειρήσεων αυτό μεταφράζεται σε «προγραμματισμό» ή «σχεδιασμό», ο οποίος όμως προκειμένου να λάβει συγκεκριμένη μορφή (δηλαδή να εξειδικευτεί) πρέπει να βασίζεται σε εκτιμήσεις των οικονομικών δεδομένων.

Με τη σειρά τους οι εκτιμήσεις των οικονομικών δεδομένων μιας επιχείρησης ή ακόμα και ενός κράτους είναι είτε υποεκτιμημένες είτε υπερεκτιμημένες, αλλά σε καμία περίπτωση δεν ταυτίζονται με την πραγματικότητα. Συνήθως και μάλιστα σκόπιμα τα νούμερα που εμφανίζονται σε έναν προϋπολογισμό (υποθετικό λογαριασμό τον έλεγαν στα 1840) είναι πάντα υπερεκτιμημένα, εκτός αν υπάρχει στενή επιτήρηση εσόδων και εξόδων οπότε το πράγμα αλλάζει.

ΛΑΪΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΙΔΕΟΛΗΨΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΓΗΠΕΔΟ ΤΗΣ Α.Ε.Κ.
(ΠΩΣ ΜΙΑ ΕΠΕΝΔΥΣΗ ΔΑΙΜΟΝΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ)

Ο κόσμος στον οποίο ζούμε δεν είναι ο καλύτερος δυνατός. Ωστόσο υπακούει στους κανόνες της Λογικής. Με τη σειρά της αυτή βασίζεται στα ζεύγη αντιθέτων τα οποία χρησιμοποιούνται προκειμένου να υπάρξει μια κοινή βάση συνεννόησης μεταξύ διαφορετικών εθνών και λαών. Κάθε μία από τις δύο έννοιες κάθε ζεύγους υπάρχει σε συνάρτηση μόνο με την άλλη και όχι αφ’ εαυτής. Έτσι το φώς υπάρχει (και προσδιορίζεται ως τέτοιο) εξαιτίας του σκοταδιού όπως βέβαια κα το αντίστροφο. Βέβαια επειδή κανένα σύστημα δεν είναι τέλειο προκύπτει ότι υπάρχει (εφόσον είμαστε σε θέση να το ονομάσουμε) και αυτό που δεν υπάρχει (το «μη ον»), γιατί σε κάθε άλλη περίπτωση δεν θα υπήρχε ούτε αυτό που υπάρχει («όν») (Περισσότερα σχετικά με το ζήτημα στους διαλόγους του Πλάτωνα). Αυτό είναι το «κόστος» που πρέπει νˊ αποδεχθούμε αν θέλουμε να κάνουμε τη δουλειά μας τις υπόλοιπες φορές.

Η ΠΡΩΗΝ Κ.Α.Ε. Α.Ε.Κ. ΣΕ ΝΕΕΣ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ
(Η ΕΚΚΑΘΑΡΙΣΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΛΕΕΙ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ)

Εγκληματίας δεν είναι αυτός που διαπράττει έγκλημα σε βάρος άλλου ή μάλλον καλύτερα έγκλημα δεν είναι μόνο η βρισιά, η κλοπή, ο φόνος και τα σχετικά. Έγκλημα (και ίσως χειρότερο από τα προηγούμενα) είναι και το «παραμύθιασμα» ειδικά το συστηματικό. Συνεπώς όπως γίνεται φανερό εμείς στην Α.Ε.Κ. είναι σα να βρισκόμαστε σε φυλακή καθώς είμαστε περιτριγυρισμένοι από τόσους κατεργαρέους οι οποίοι συνεχίζουν να κάνουν το ίδιο ακόμη και τώρα (προφανώς επειδή δεν ξέρουν κάποια άλλη δουλειά).

Στα πλαίσια λοιπόν του παραμυθιάσματος ακούσαμε και διαβάσαμε (τ’ άτιιμα τα γραπτά μένουν) τα μύρια όσα για την (ακόμα) υπό εκκαθάριση Κ.Α.Ε. Α.Ε.Κ. Τα περισσότερα (αν όχι όλα) από τα οποία διαψεύστηκαν στην πράξη σε μερικές περιπτώσεις πρίν ακόμα στεγνώσει το μελάνι με το οποίο είχαν γραφτεί. Δεν θα προχωρήσουμε σε μιά (επίπονη) εξαντλητική αναφορά σε ότι έχει ειπωθεί ή γραφτεί.

Ο ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ, Ο ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ Κ.Α.Ε. & Π.Α.Ε.
(ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΟΣΟ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΙΟ ΕΝΗΜΕΡΩΜΕΝΟΙ)

(ΜΕΡΟΣ Α')

Κ.Α.Ε. (ΜΕΡΟΣ Β’)

Την προηγούμενη εβδομάδα ξεκινήσαμε την ενασχόληση μας με τα οικονομικά στοιχεία της Κ.Α.Ε. (τουλάχιστον αυτά που προϋπολογίζει) και ειδικά με τα έσοδα της (βλέπε εδώ). Σήμερα θ’ ασχοληθούμε με τ’ αντίστοιχα προϋπολογισθέντα έξοδα. Πρέπει να θυμόμαστε ότι τουλάχιστον σε επίπεδο προϋπολογισμού θεωρήσαμε πιθανό ότι μπορεί να συγκεντρωθεί το ποσό των 1,52 εκατομμυρίων Ευρώ.

Το κόστος της Κ.Α.Ε. αναλύεται σε:

• Διοικητικό.
• Λειτουργικό.
• Αγωνιστικού τμήματος (παικτών).
• Τεχνικό και Ιατρικό τμήμα.
• Τμήμα Εφήβων.

Γενικά μιλώντας το κόστος μιάς οποιασδήποτε εταιρείας διακρίνεται σε ελαστικό (που επιδέχεται μείωσης) και ανελαστικό (που δεν μπορεί να μειωθεί γιατί είναι δεδομένο).